Ronald Ernest « Ron » Paul (né le 20 août 1935) est un homme politique américain, membre du Parti républicain, représentant du Texas à la Chambre des représentants (de 1976 à 1985, et de nouveau depuis 1997), il a été candidat à l'élection présidentielle américaine de 1988 pour le Parti libertarien et à l'investiture du Parti républicain pour l'élection présidentielle de 2008.

Partisan du libertarianisme, une doctrine politique qui prône la "non-agression" et qui place la liberté comme principe absolu de vie, il préconise un État fédéral au rôle limité, de faibles impôts, des marchés libres, une politique étrangère non-interventionniste ainsi qu'un retour à des politiques monétaires basées sur des métaux (or, argent) pour étalon.

Il est parfois surnommé « Docteur No » au Congrès parce qu’il vote contre toutes les lois qui selon lui violent la constitution américaine ou qui augmentent les impôts ou les revenus des membres de la Chambre des Représentants.

Selon une étude du journal New American paru en 2006, Ron Paul est le plus libéral (libertarien) de tous les membres de la chambre des représentants et du Sénat^[7] et est l'auteur d'une proposition de loi abolissant l’impôt sur le revenu, l'Internal Revenue Service. Pour lui, le gouvernement fédéral devrait s'en tenir aux devoirs spécifiés dans la Constitution. Par extension, il souhaite abolir la Federal Reserve^[8].

Ainsi, Ron Paul est contre certaines législations fédérales que traditionnellement les représentants de districts ruraux ou côtiers, comme celui de Paul avec 675 miles de côtes, soutiennent. Ron Paul est par exemple opposé à l’assurance inondation financée par le gouvernement fédéral parce qu’il oblige ceux qui ne vivent pas dans les zones inondables à subventionner ceux qui choisissent d’y vivre. De plus, cela ne permet pas à ceux qui vivent dans ces zones inondables de choisir librement leur propre assureur.

Globalement, il propose de réduire les impôts fédéraux au minimum.

Hostile à l'attribution de trop de pouvoir à l'état central, il est partisan de supprimer la CIA.

Concernant le mariage gay Paul s'oppose à toute intervention fédérale sur le sujet. A une question concernant son soutient à ce type de mariage, il a répondu « Je suis favorable à toutes les associations volontaires, et les gens peuvent les appeler comme ils le veulent^[9] ».

Croyant dans le caractère sacré de la vie dès la conception, il est contre l’euthanasie et s'il se déclare personnellement contre l’avortement, il déclare vouloir surtout retirer à la Cour Suprême des États-Unis la prérogative d'interdire l'IVG entre 0 et 12 semaines, et de la confier aux Etats fédérés (il a déposé ainsi une proposition de loi en ce sens en 2005). D'une manière générale, Ron Paul estime que toutes ces questions sociétales doivent être tranchées par les États et non par l'État fédéral qui doit être réduit à sa plus simple expression. Concernant la peine de mort, il a une position ambigüe : il a déclaré en 2007 que la peine de mort pouvait être méritée pour certains crimes, mais que le gouvernement fédéral ne devait pas y avoir recours^[10].

En matière de recherches biologiques, Ron Paul a soutenu la recherche sur les cellules-souches, et s'est opposé au gouvernement Bush sur ce point, contestant en particulier le principe même d'une intervention gouvernemental sur ces questions.

En matière d'immigration, il est défavorable au droit du sol car il perçoit celui-ci comme une incitation à une immigration bénéficiant des subsides étatiques. Paul a voté pour le Secure Fence Act (loi sur la barrière de sécurité) de 2006, autorisant une barrière de plus de 700 milles (1 100 kilomètres) entre les États-Unis et le Mexique. Dans ce domaine, il est assez éloigné des positions des libertariens, traditionnellement favorables à la libre émigration au nom de la défense de la liberté individuelle.

Partisan de la liberté religieuse et de sa libre expression, il estime qu'il n’est pas du ressort du gouvernement fédéral d’intervenir dans les affaires religieuses des citoyens ou des États.

Il défend la liberté du port d'armes.

Suite aux attentats du 11 septembre, il a voté contre le Patriot Act et différentes mesures de régulation d'internet par l'état fédéral, qu'il dénonce comme une atteinte aux libertés individuelles.

Il est favorable à l'utilisation de la marijuana à des fins médicales. Plus encore, Ron Paul prône la vente libre de tous les stupéfiants à la fois parce qu'il constate l'inefficacité des mesures de prohibition (la War on Drugs aux États-Unis) et parce qu'il promeut la responsabilité de chaque individu face à ses choix de vie.

Non-interventionniste, il s'oppose à la généralisation des interventions militaires des États-Unis. A ce titre, il a voté contre la guerre en Irak en 2003. Il exige par ailleurs le retrait des États-Unis des institutions internationales comme l'ONU, l'OTAN ou l'OMC. Il n'est cependant pas question d'isolationisme (c'est un libre-échangiste), mais du refus du développement d'autorités non élues perçues comme menaçant les libertés individuelles.

Enfin il conçoit le libre-échange comme un système favorisant le développement de relations harmonieuses entre les nations.

Recently, while in Madrid, I had a meeting with a reporter, and he asked me, “Can you tell me, where is my soul now?” I felt uncomfortable letting him down, but I had to tell him, “What soul? What are you talking about?” He didn’t get it: how can there be a person without a soul? Yet it doesn’t surprise him that a cow has no soul. But why should he have one? Right now he may be eating a steak that was made from that cow, but he doesn’t ask what happened to its soul. So how does the cow’s body differ from his own?

The soul is one’s connection with the Creator, with the Upper Light, and it only appears to the degree one is similar to Him. A soul appears in a person once he is above the Machsom, but prior to the Machsom, a person does not have a soul. All our other desires do not constitute a soul – at least not yet, while they’re not corrected.

When a person receives a point in the heart and develops it, then a soul appears within him, which is called “human.” But our animate bodies are not called human. Their only purpose is for us to raise a soul within the body, which will be called our “I.” (From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson)

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